Τετάρτη, 23 Φεβρουαρίου 2011

από μέταλλο...ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ.

Με αφορμή τον εορτασμό της αποκριάς που περιλαμβάνει και το πέταγμα του χαρταετού, η Mousse σας προτείνει ένα νέο σχέδιο για το γυναικείο λαιμό.


μακρινή Ανατολή... ο ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ

Ο χαρταετός, η χιλιόχρωμη χαρά των μικρών και μεγάλων στο πανηγύρι της Καθαρής Δευτέρας, δεν είναι απλώς ένα ακόμα παιχνίδι, που ίπταται στον αέρα εδώ και χιλιάδες χρόνια. Το πέταγμα του στα ύψη και ο χορός του με τον άνεμο, ψηλά στον ουρανό, δεν υποδηλώνει παρά την ανάταση και την κάθαρση της ψυχής μετά το διονυσιακό ξεφάντωμα της Αποκριάς. Μολονότι ο χαρταετός πρωταγωνιστεί στα Κούλουμα, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι πατρίδα του είναι η μακρινή Ανατολή.
.
Οι χαρταετοί κάνουν την εμφάνιση τους για πρώτη φορά περίπου το 1000 π. Χ., στη Κίνα. Φτιαγμένος από μετάξι και μπαμπού, με τη μορφή του δράκου που ήταν ιερό, θεϊκό σύμβολο, αντικείμενο θαυμασμού και λατρείας για το λαό. Κατόπιν εμφανίστηκε στην Κορέα κι από εκεί στην Ινδονησία και τη Μαλαισία, για να φτάσει στην Ιαπωνία, όπου εμπλουτίστηκε με περισσότερο έντονα χρώματα και πήρε τη μορφή των αυστηρών Σαμουράι. Στη Βόρεια Ινδία, εδώ και χιλιάδες χρόνια, οι ''αιθέριοι χορευτές'' υποδέχονται την άνοιξη, σε γιορτές που έχουν τις ρίζες τους στην Ινδουιστική μυθολογία.
.
Τον 4ο αιώνα π. Χ. στην αρχαία Ελλάδα ο μαθηματικός και αρχιμηχανικός Αρχύτας (440-360 π.Χ.), από τον Τάραντα της Νότιας Ιταλίας, καλός φίλος του Πλάτωνα και οπαδός του Πυθαγόρα, χρησιμοποίησε στην αεροδυναμική του τον χαρταετό και λέγεται ότι ήταν ο εφευρέτης του.
.
Παλαιότερη αναφορά θα μπορούσε να θεωρηθεί η απεικόνιση σε ελληνικό αγγείο της κλασικής περιόδου μιας κόρης που κρατά στα χέρια της λευκή σαΐτα δεμένη με νήμα, ένα είδος αϊτού δηλαδή και την οποία ετοιμάζεται να πετάξει. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η χρήση του χαρτιού δεν ήταν ακόμη γνωστή, εικάζουμε ότι τα χρόνια εκείνα, τα όποια πειράματα ή παιχνίδια με αϊτούς θα πρέπει να τα έκαναν με πανί, αντίστοιχο με αυτό που χρησιμοποιούσαν στα πλοία έως και τα μεσαιωνικά χρόνια.
.
Πολύ αργότερα, ο Μάρκο Πόλο, (Βενετός εξερευνητής) γυρίζοντας από τα ταξίδια του, φέρνει το χαρταετό στη Μεσαιωνική Ευρώπη.

Κυριακή, 20 Φεβρουαρίου 2011

Έκθεση Φωτογραφίας.

«Το Αντάρτικο στην Ήπειρο, 1941-1944»
Ο Κώστας Μπαλάφας συγκαταλέγεται ανάμεσα στους κορυφαίους Έλληνες εκπροσώπους του ρεύματος της ανθρωπιστικής φωτογραφίας, που άνθισε διεθνώς μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Το έργο του είναι αφιερωμένο στον απλό άνθρωπο του μόχθου και στους αγώνες που δίνει κάτω από αντίξοες συνθήκες τόσο για την επιβίωσή του, όσο και για την ελευθερία του. Με ιδιαίτερη ευαισθησία κατέγραψε τα ήθη και έθιμα σε κάθε γωνιά της χώρας του, ενώ η Ήπειρος και οι κάτοικοί της κατέχουν εξέχουσα θέση στη φωτογραφική του δημιουργία.

Κατά τη διάρκεια της έκθεσης θα προβάλλεται το πορτραίτο του Κώστα Μπαλάφα που σκηνοθέτησε το 1985 η Βέρα Πάλμα για λογαριασμό του Υπουργείου Πολιτισμού. Παράλληλα, θα κυκλοφορήσει ομότιτλο λεύκωμα, έκδοση του Μουσείου Μπενάκη, που επιμελήθηκαν οι συνεργάτες του Φωτογραφικού Αρχείου του Ιδρύματος, Γεωργία Ιμσιρίδου και Λεωνίδας Κουργιαντάκης, με 44 φωτογραφίες και κείμενα του ίδιου του Κώστα Μπαλάφα, της Γεωργίας Ιμσιρίδου και του Τάσου Σακελλαρόπουλου, Υπεύθυνου των Ιστορικών Αρχείων του Μουσείου Μπενάκη.
.
Πληροφορίες: Μουσείο Μπενάκη-Κτήριο της οδού Πειραιώς, Πειραιώς 138 & Ανδρονίκου 11854 Αθήνα, Τηλ: +30 210 3453111,
Από τις 11.02.2011 έως 30.04.2011
Τετ, Πέ, Κυρ 10:00-18:00Παρ, Σάβ 10:00-22:00

«Παρίσι 1900, Αρ Νουβώ και Μοντερνισμός.»

Η έκθεση "ΠΑΡΙΣΙ 1900, Αρ Νουβώ και Μοντερνισμός" θα παραμείνει στην Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου μέχρι και τις 28.02.2011 . Θησαυροί από το Petit Palais, Μουσείο Καλών Τεχνών της Πόλης του Παρισιού», μας ταξιδεύει στη γαλλική πρωτεύουσα την περίοδο της Μπελ Επόκ, μέσα από τα έργα της γαλλικής τέχνης των συλλογών του Petit Palais, που προσφέρουν τη μοναδική μαρτυρία τους για το αστικό και το λαϊκό Παρίσι των ετών 1880-1914.

Πληροφορίες: Εθνική Πινακοθήκη-Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου, Μιχαλακοπούλου 1 & Βασ. Κωνσταντίνου 50, Αθήνα, Τηλ: +302107235937

Δευτέρα, Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο 09:00-15:00Τετάρτη 17:00-22:00Κυριακή 10:00,-14:00κλειστά
http://www.nationalgallery.gr/

από σίδερο...ΚΑΡΔΙΑ.

Στην ίδια φιλοσοφία της πεταλούδας, (αλπακάς με ημιπολύτιμους λίθους για όλες τις ώρες), ένα ακόμα σχέδιο της Μousse.

Τετάρτη, 16 Φεβρουαρίου 2011

...ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ.

Οι πεταλούδες μας περιτριγυρίζουν συνεχώς, όλες τις ώρες της ημέρας και της νύχτας.

Βρίσκονται ανάμεσά μας και το μέγεθός τους όπως και το σχήμα τους ποικίλει.


Η Mousse σας προτείνει για την άνοιξη και όχι μόνο, πεταλούδες από αλπακά και ημιπολύτιμους λίθους για όλες τις ώρες.

Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2011

Πέμπτη, 3 Φεβρουαρίου 2011

ΜΕΤΑΛΛΟ...ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ.

Οι γυναίκες πάντα θέλουν να αισθάνονται, να φαίνονται και να είναι όμορφες. Να έχει η κάθε μια τη δική της προσωπικότητα και να γοητεύουν το αντίθετο φύλο.
.
Από αρχαιοτάτων χρόνων καλλωπίζονταν και διακοσμούσαν την εμφάνισή τους με κοσμήματα και αξεσουάρ τα οποία αποτελούνταν από διάφορα μέταλλα και πετρώματα, ξύλο και πηλό.

Η Mousse σας προτείνει κάποια σχέδια με μέταλλο και πηλό . . . για να ξεχωρίσετε.

Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011

Κομπολόι στα χέρια των γυναικών... (ΜΕΡΟΣ 1)

Ξεκινώντας να βαδίζουμε το μονοπάτι της ιστορίας του κομπολογιού θα πρέπει να φύγουμε από την Ελλάδα και να ταξιδέψουμε στις χώρες της Ανατολής, στις οποίες η επικρατούσα θρησκεία είναι ο Ισλαμισμός. Σε αυτές τις χώρες κατασκευάστηκαν πριν από πολλά χρόνια οι πρόγονοι του Ελληνικού κομπολογιού, τα ισλαμικά προσευχητάρια (ροζάρια). Στην Ελλάδα, αυτά τα προσευχητάρια έφτασαν στα χέρια των Τούρκων κατακτητών μας, την περίοδο από το 1453 έως το 1821. Οι αλλαγές που επιφέραμε σε αυτά ήταν μικρές, αρκετές όμως για να δημιουργηθεί ένα ξεχωριστό, μοναδικό αντικείμενο, το οποίο ονομάσαμε κομπολόι και σ' αυτό εκφραζόταν το ελληνικό μεράκι και ταμπεραμέντο.

Αντρικό

Επρόκειτο για φυλαχτά φτιαγμένα από υλικά υψηλής ποιότητας (κεχριμπάρι ή προσμείξεις αυτού με άλλα υλικά) και για το λόγο αυτό ήταν πολύ ευχάριστο και χαλαρωτικό για τον κάτοχό τους να αισθάνεται την υφή τους στις άκρες των δαχτύλων του. Επίσης, αυτά τα προσευχητάρια αποτελούσαν πολλές φορές ένδειξη της κοινωνικής ή οικονομικής ισχύος που είχε κάποιος Τούρκος, εφόσον αυτά που είχαν δημιουργηθεί από ατόφιο κεχριμπάρι ήταν πανάκριβα και ως εκ τούτου το προνόμιο της κατοχής τους το απολάμβαναν συνήθως μονάχα οι πασάδες και οι αγάδες της εποχής.



Μέχρι και στις μέρες μας το κομπολόι συνεχίζει να υπάρχει και να εξελίσσεται. Έχει πάψει πλέον να θεωρείται αντικείμενο που κρατούν στα χέρια τους αποκλειστικά άντρες. Κοσμεί πλέον τα χέρια πολλών γυναικών κάθε ηλικίας.


Γυναικείο
.
Οι χάντρες που αποτελούν ένα κομπολόι είναι φτιαγμένες από κόκαλο, κεχριμπάρι, γυαλί, ξύλο και καρπούς αποξηραμένους.

Η Mousse δημιουργεί και σας παρουσιάζει...